Paulsen Medina

Hòa vui đến cực điểm rồi thì sẽ ly tán, vì vậy sau quẻ đòai đến quẻ Hóan. Cách dùng chữ ở đây cũng như cách dùng chữ trong Thoán từ quẻ Cổ. Lâm vào cảnh ở quê người thì thái độ nên thuận tòng người, cho nên sau quẻ Lũ tới quẻ Tốn.

Theo Hệ từ hạ truyện chương V, thì Khổng tử cho rằng Nhan Hồi có đức của hào 1 này, vì Nhan có lỗi lầm gì thì…[Read more]

Nhược hào, nhất ác vi tiếu vật tuất, vãng, vô cữu. Cũng chỉ là luật “mãn chiêu tổn, khiêm thụ ích”, tràn thì cuối cùng sẽ đổ (cuối quẻ Ích), vơi thì cuối cùng được thêm vào (cuối quẻ Tổn). Ðó là luật thiên nhiên mà Nho, Lão, Dịch học phái đều coi là qui tắc xử thế. Xét về tượng quẻ thì sấm (Chấn) với gió (Tốn) giúp ích cho nhau vì gió mạnh thì tiế…[Read more]

– Nếu gặp kẻ địch đương ở thế mạnh thì hãy tạm tránh, không sao. – Phải cẩn thận từ lúc đầu, kỷ luật nghiêm minh, nhưng phải khéo để khỏi mất lòng dân quân. Kiện tụng là tranh nhau, tranh nhau thì lập phe, có đám đông nổi lên; cho nên sau quẻ Tụng tới quẻ Sư – Sư là đám đông, cũng có nghĩa là quân đội. Trên là Càn (trời), dưới là Khảm (nước) ngư…[Read more]